因为谢安，也因为李白对谢安所代表的人格的仰慕，东山，成了一座充满隐逸诗意的山，一座代表高洁情怀的山。

暮春到上虞，原来只为寻访一座山，这座山的名字对《世说新语》和唐诗的读者来说，是故人一般的亲切：东山。

“不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家。”这是李白的名诗《忆东山》。

李白仰望东山，其实是仰慕一个人，在他的笔下，东山不是一座山，而是这个人的化身：东晋的谢安。

据施宿《会稽志》载：东山位于浙江上虞县西南，谢安曾经隐居于此，相传山旁曾有蔷薇洞，是谢安游宴的地方，山上有谢安所建的白云、明月二堂。所以，李白诗里的蔷薇、白云、明月，既是景色描写，又是感情抒发，还是贴切而巧妙的用典，只不过用得浑然无迹，行云流水罢了。

名唤东山的山别处也有，我在海南就登过另一座东山，甚至崖壁上就大书着“东山再起”几个字，可是，“东山再起”，分明是谢安的典故，上虞的东山，才是谢安和李白的东山。

可以说，谢安是李白一生的偶像，谢安石、谢公、东山，不断地萦绕在他的笔下：“小隐慕安石，远游学屈平”（《秋夜独坐怀故山》）、“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人”（《携妓登梁山栖霞山孟氏桃园中》）、“北阙青云不可期，东山白首还归去”（《忆旧游寄谯郡元参军》）、“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”（《梁园吟》）、“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”（《永王东巡歌》）、“谢公终一起，相与济苍生”（《送裴十八图南归嵩山其二》）……

谢安是东晋著名政治家，“安石不肯出，将如苍生何！”说出了当时他的超高人望。但是谢安的形象，是“著名政治家”这一个身份无法完全涵盖的。在《世说新语》中，他是气度的顶峰，格调的标准，说到名士风流、旷远风度和超凡魅力，在那个时代，谢安若排第二，没人敢居第一。

谢安最著名的，当然是在淝水之战中的表现，临危不惧，运筹帷幄，用人得当，以少胜多。《小儿辈大破贼》的描写非常传神：谢安和人下棋，一会儿，谢玄从淮水派来的信使到了，谢公看完信，默默无言，还是缓缓地下起棋来。客人忍不住问胜负如何，谢安答道：“孩子们大破贼寇。”神色举止，和平时没什么两样。

这句话，这个反应，作为魏晋风度的典范，和淝水之战的胜利一样，成为不朽传奇。

当然，《晋书》上对这个偶像还是进行了“爆料”：其实谢安的内心当然是狂喜的，“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折”——因为实在太高兴了，过门槛时碰折了屐齿，他都没有发觉。

当然，在奇迹般胜利来临的时候，能够如此镇定自持，终究是超乎常人的气度。

因为谢安，也因为李白对谢安所代表的人格的仰慕，东山，成了一座充满隐逸诗意的山，一座代表高洁情怀的山。

今天的东山尚有国庆寺、谢安墓、洗屐池、蔷薇洞、钓鱼石等遗迹和指石潭、百牛阵、始宁泉、白云轩、明月堂等胜景。

以为谢家风流尽在此山了，没想到在上虞，还有另一处名山可寻访谢家的风流余响。那是我从未听说的一座山：覆卮山。

覆卮山美景

传说南朝大诗人谢灵运回乡隐居，一次，他游到山顶上，“饮酒赋诗毕，覆卮于其上，山因而得名。”卮者，酒杯也。谢灵运寄情山水，饮酒吟诗之后，把酒杯倒扣在山顶岩石上，就这样给这座山命了名。饮毕覆卮，显露出诗人不拘礼度的性情，也流露着谢家祖传的一种风流态度。谢灵运，他的祖父就是那位因淝水之战名垂青史的车骑将军谢玄。

谢灵运是山水诗的开创者，同时他热衷于游荡在山水之间，为了登山，还发明了一种古代登山鞋——谢公屐。李白诗中“脚著谢公屐，身登青云梯”之句，写的就是这种屐。李白和谢家缘分特别深。不但膜拜谢安，还非常推崇谢灵运，在诗中屡屡提到谢灵运，还化用谢灵运的诗句。

看许多摄影作品，覆卮山的初春，粉白的樱桃花轻云似地飘浮在山间，掩映着古朴淡雅的古村落，完全是一幅水彩画。但我到的时候，已经是樱桃成熟的季节了，但见山间处处点缀着珊瑚珠子一般的樱桃，煞是可爱。

覆卮山有千年梯田，罕见的规模和气势让人惊叹不已。若是油菜花的季节，这里会是一幅明艳夺目的巨幅画卷，想象一下都觉得美不胜收。若是李白见了，会不会诞生一首《游覆卮山吟留别》？

潘向黎简介

潘向黎，1966年出生于福建泉州，现居上海。著有《穿心莲》《白水青菜》《无梦相随》《十年杯》《中国好小说·潘向黎》《茶可道》《万念》《如一》等小说、散文等集数十部。出版英文版小说集《WHITE MICHELIA》（《缅桂花》）。曾获第四届鲁迅文学奖等多个奖项，作品被翻译成英、德、法、俄、日、韩、希腊等多个语种。

来源：上虞日报